Unosi za: Arhiva za 2007/08

Značaj dermatoskopije u ranoj dijagnostici zloćudnih promena na koži Kako se dijagnostikuju karcinomi (rak) kože? Karcinomi kože se dijagnostikuju: - kliničkim pregledom - dermatoskopijom - biopsijom Dermatoskopija je nova neinvazivna metoda procene dobroćudnosti odnosno zloćudnosti pigmentnih promena, izraslina na koži odnosno mladeža. Dermatoskopija je trenutno nasavremeniji pregled kože gde se pomoću sofisticirane dijagnostike, bezbolno, bez uzimanja tkiva može uspostaviti dijagnoza ne samo stepena maligniteta već [...]

kada su resili da prekinu skolovanje kako bi se ozbiljnije bavili muzikom njihovi roditelji su bili prilicno zabrinuti, da bi svega dve godine kasnije kada su sa samo jednim izdanjem iza sebe postali planetarne festivalske zvezde, i konacno nastupili u jednom od najgledanijih televizijskih programa sa nacionalnom pokrivenoscu, bukvalno svi morali da priznaju kako to sto rade, ipak nije gubljenje
“Cijenjena prijateljice, Pitas me, gospodarice moja, da li sam u mislima, u srcu i duhom sam. Kako da ti odgovorim? Cini mi se da moja samoca nije izrazenija niti veca od samoce drugih ljudi. Svi smo mi sami. Svi smo mi zagonetka. Svi smo mi pokriveni hiljadu i jednom koprenom i kakva je razlika izmedju dva [...]
Stiže nam odličan alat od ekipe Sitepoint.com -a, odlična “Dust-Me Selectors” ekstenzija za Firefox (od verzije 1.5 pa naviše) koja će utvrditi koje selektore iz CSS ne koristimo. Ekstenzija će da pregleda sve selektore u CSS fajlu koji data stranica koristi i pošto vi pregledate sve HTML strane ekstenzija će da napravi listu selektora koji [...]



Deluje da treba, međutim, pogledajte ovde. U linkovanom tekstu Bryan Caplan daje ekonomsku analizu ludila, odnosno ekonomsku interpretaciju rada psihijatra Thomasa Szasza. Osnovna Szaszova teza je da ludilo kao bolest uglavnom ne postoji, već da se radi o moralnoj osudi nekog ponašanja ili verovanja, a ne o medicinskom fenomenu. Recimo, Američko udruženje psihijatara je tek 1974. godine, pod pritiskom homoseksualaca, skinulo homoseksualizam sa liste psihijatrijskih oboljenja. Kada su ih pitali zašto nisu skinuli sa liste i fetišizam i voajerizam, bukvalni odgovor je bio "zato što se oni nisu organizovali i pritisli nas da to uradimo".

Ekonomskim žargonom, oboleli ljudi imaju veoma čudne preferencije. Ali, šta se tačno smatra čudnim je društveno, a ne medicinski uslovljeno. Drugi argument za ludilo (pored čudnog ponašanja) su "sumanuta verovanja", od čega je navodno patio i Radosavljević. Ali, zašto je sumanuto verovati u magiju, a nije sumanuto verovati u religiju ili horoskop? Zašto je normalno verovati da Saturn u trećoj kući znači uspeh na poslu, a nije normalno verovati da je tašta ne tebe bacila magiju tako što je jednu vlas tvoje kose stavila ispod svog jastuka?

Naravno, ja o psihijatriji ne znam ništa, ali mi je bilo zanimljivo da ovo čitam.
Očekivao sam da ćemo, nakon što se desila tragedija kod Negotina, prisustvovati opštoj histeriji i raspravi na temu društvene odgovornosti za to što se dogodilo i šta možemo svi mi da uradimo da izmenimo to i takvo društvo.

Problem je bio u tome što nije bilo ničega posebno zanimljivog vezanog za ubicu - niti je bio na ratištu, niti je bio izbeglica, niti je bio posebno siromašan, što znači da nije prošao kroz neku traumu na koju bi se mogla svaliti krivica. Ali, danas sam na radiju čuo nekoliko argumenata zašto je ipak krivo društvo, to jest svi mi. Pod jedan, zato što su komšije znale da je lud i znali su da ima oružje a ipak nisu reagovali (izgovor lekara koji su ga pregledali i nisu javili policiji), a pod dva, zato što postoji atmosfera u kojoj ljudi nerado priznaju da su njihovi bližnji mentalno poremećeni, pa se zato to sve krije i zataškava i može da rezultuje ovakvim ektremnim događajem (opravdavanje njegove žene, koja je i sama žrtva). Takođe, kritikuje se i već poznati krivac - naš poremećeni sistem vrednosti. Priča otprilike glasi da su svi u tom selu znali da je on ludak koji bije svoju ženu, ali budući da svi to rade, niko nije smatrao da je to nešto posebno strašno, to jest, ti ljudi imaju veoma poremećen sistem vrednosti.

Da se razumemo odmah, sve je to verovatno tačno. Ali, to ni u kom slučaju ne smanjuje odgovornost ubice i njegove supruge na čije insistiranje i odgovornost je on i pušten iz bolnice. Možda je delimično odgovorno društvo i naš poremećeni sistem vrednosti, ali se na sudu neće suditi društvu, nego ubici. Svi mi ostali živimo u istom tom poremećenom sistemu vrednosti, pa ne uzimamo puške i ne ubijamo prolaznike. To ne može biti olakšavajuća okolnost za ubicu.
Ovih dana gradska uprava je raspisala javni poziv za predlaganje projekata iz oblasti omladinskih aktivnosti i za predlaganje projekata kulturnog stvaralaštva radi njihovog finansiranja sredstvima budžeta Grada za 2007. godinu i to u iznosu od 3000 do 10 000 KM. Šansa za mlade ljude (a bogami i stare :) ) da se iskažu kroz svoje ideje i kreativnost tako što će predlagati projekte iz oblasti koje

Firma SezamPro je omogućila naplatu svojih usluga online za korisnike VISA/Mastercard preko sajta prodavnica.sezampro.yu. Na žalost, kako se radi o uslugama koje plaćaju postojeći korisnici SezamPro-a, ne može se videti sam shop spolja. Ovaj shop će se koristiti i za naplatu usluga novoformirane firme SezamHosting.

Videće se da li će tokom jeseni i SezamPro biti jedna od firmi koja će ponuditi implementaciju shop rešenja za krajnje korisnike koji bi trebalo da ima mogućnost naplate VISA/Mastercard (naplata Dina kartice online neće biti problem ni za jednu firmu).

Ovaj podatak samo govori u prilog tome da možda neće biti toliko problematično kreirati naplatu na e-prodavnicama, obzirom na uslove Banke Intesa, jedino što će se veoma verovatno to dešavati preko posrednika (preko firmi koje ispunjavaju Intesine uslove), bar dok se ne pojave konkurentna rešenja online naplate, u odnosu na ponudu banke Intesa.

Share This

blogodak blog

Blogodak?

Blogodak je vaš pogled na domaću blogosferu. Prijavite se i napravite sopstvenu listu blogova koje pratite.

O projektu

Podrška

MyCity.co.yu

DevProTalk