
I ko o čemu, kurva o poštenju. Ili ako vam se više sviđa, baba o uštipcima.
Ali ovde opet o modi.
Ili kako naslov veli, komunikacija putem gaćica.
I draga Tanja, ovo nije nikakva replika na tvoje sjajno i dugo čekano pisanje. Nego prosto fenomen koji mi odvlači pažnju a u koji sam već neko vreme profesionalno uvučena.

Nekad su klasne razlike bilo vrlo jasno definisane. Jel tako, tako je.
Kad kažem nekad, mislim na davna prošla i „neka tamo lepa“ vremena u kojima se pripadnost određenoj socijalnoj grupi bila poprilično fiksna i nepromenjiva.
I tada su krpice bile isključivo pokazatelji pripadnosti društvenoj klasi, profesije i statusa.
Identitet tada nije imao ama baš nikakve veze sa šljokicama, imanjem Ajpoda, vrtoglavim štiklama, ili džemperom MaxMare. (Koja ima sjajne modele, moram priznati. Al još više priznajem i sjajne cene). Sticao se uglavnom rođenjem, brakom i postignućima ali i ta šaltanja su bila poprilično jasno i grubo ograničena. O krutostima polnih razlika se ne može ni sad divaniti na ovim prostorima a kamoli nekad.
Pravila su ko što smo rekli bila stroga.
Zna se ko nosi brkove u kući!
I onda došla civilizacija, moderna društva, široki vidici, multimilijarderske modne kuće i naš sjeban receptorski mehanizam. Što bi se reklo sadašnjica ili slom identiteta.
Svim demokratskim revolucijama, pored onih elementarnih demokratija (kojima valja učiti čeljad i dalje), otvorila se i mogućnost da svako kupuje šta hoće, nosi šta hoće i tako pokazuje status (realan ili ne), opredeljenje, pripadnost, različitost itd.
Od tada je moda skoro pa jedini činilac na osnovu koga se gradi identitet.
I još jedna vrlo važna stvar. Da bi nešto bilo MODErno, ono uvek mora da se menja, i samim tim od ličnosti zahteva da i ona bude uvek okrenuta ka onome što je novo, prevazilazeći stare i „loše“ modele.
(Svaki dan svi gledamo reklame za praškove za veš, koji su pre dva meseca bili SJAJNI I NAJBOLJI, ali su sad ovi NOVI boljiji i još sjajniji. Pitam se samo, kako li smo išta mogli i oprati sa onim starim praškovima za veš. Ah, baš smo svinje.)
“U načelu, jednom modernom predmetu nisu potrebne nikakve druge osobine, osim da je nov. Načelo mode je da stvara stalno ubrzanje, da neki predmet učini suvišnim što brže, da bi se mogao stvoriti jedan nov.“ Groys
Da li me sada malo razumete. Potrošnja kapital i tako to. Luda utrka.
I ključno pitanje koje svi postavljamo: a gde sam u svemu tome ja?
I nekada su ljudi znali šta je novo a šta staro. Pa i njima su se rašivale gaće pobogu! Ali sada NOVO, ne nastaje više kao poboljšanje nekadašnjeg starog. Nova suknja nije ništa „bolja“ u odnosu na staru zato što ima drugačiji kroj. Ili raspored dugmića na košulji. Ili šara na čarapama. Mogu čak da tvrdim da kvalitet i opada.
“Zašto suknje postaju kraće? Pa jer su bile dugačke. Zašto postaju dugačke? Pa jer su bile kratke“. Svensen
Zašto sada više nema toliko špicastih čizama, nego neki zatupasti vrhovi? Pa zato što su BILE špicaste. A zašto će opet biti špicaste? Pa zato što su bile pačije.
I to je sva filozofija.
Moda nije duboka, jer jedino za čim ona teži je za promenom sebe same, a očekujući promene od sebe, ona traži od nas da se istinski menjamo na bankovnom računu.
I opet moram da citiram, jače je od mene:
“Mi ne trošimo da bi već date nam potrebe, već da bi stvorili identitet. Osim toga, potrošnja funkcioniše kao jedan oblik zabave. Ona je sve uobičajnije sredstvo protiv DOSADE”. Ritzer
I, da, nastaviće se…












